27. bis 30 April:
\nInternationale Tagung „Zeugnis“: Von den Zeugen des Holocaust bis zum TV-Zuschauer
\nRuhr-Universit\u00e4t BochumRUB-Theologen organisieren Tagung in der Villa Vigoni <\/p>\n
Kann man Zeugnis ablegen \u00fcber etwas Unaussprechliches? K\u00f6nnen Menschen, die selbst keine Augenzeugen sind, das Zeugnis weiter tragen als „sekund\u00e4re Zeugen“? Strukturieren Zeugnisse das kulturelle Ged\u00e4chtnis? Diese und andere Fragen diskutieren 30 internationale Wissenschaftler bei der Tagung „Zeugnis. Kulturelle Wurzeln, mediale Formen und kulturelles Ged\u00e4chtnis“, die der Lehrstuhl f\u00fcr Ethik und Fundamentaltheologie (Prof. Dr. Dr. G\u00fcnter Thomas) in Kooperation mit Prof. Paul Frosh und Prof. Amit Pinchevski (Hebrew University, Jerusalem) vom 27. bis zum 30. April 2008 in der Villa Vigoni in Italien organisiert. Philosophen, Medienwissenschaftler, Kulturwissenschaftler und Theologen aus neun L\u00e4ndern (Israel, Deutschland, USA, Gro\u00dfbritannien, Italien, Frankreich, Kanada, Australien, Schweiz) nehmen daran teil.<\/p>\n
\nZeugnisse des Holocaust<\/p>\n
Als ’negative Erinnerung‘ stellt die komplexe Verarbeitung des Holocaust eine Form des Zeugnisses dar, die von h\u00f6chster \u00f6ffentlicher Relevanz ist und zugleich auf Grenzlagen der Sprachform ‚Zeugnis‘ aufmerksam macht: Einerseits ist die Erinnerung der Shoa ohne Zeugenschaft nicht m\u00f6glich, anderseits geben ihre Zeugen Zeugnis vom Unaussprechlichen. Kulturwissenschaftliche Reflexionen arbeiten erst allm\u00e4hlich diese schwierige gleichzeitige Pr\u00e4senz von Reden und Schweigen im Zeugnis heraus und diskutieren M\u00f6glichkeiten und Grenzen einer ’sekund\u00e4ren Zeugenschaft‘, die die Erinnerung an den Holocaust weiter tr\u00e4gt, ohne die abgr\u00fcndige Einmaligkeit der Zeitzeugen zu negieren.<\/p>\n
Zuschauer als Zeugen<\/p>\n
F\u00fcr medienwissenschaftliche Diskurse ist ‚Zeugnis‘ eine zentrale Analysekategorie, weil die Mediengesellschaft Menschen nicht nur einer Flut von Zeugnissen anderer aussetzt, sondern sie auch selbst als Zuschauerinnern und Zuschauer zu Zeugen macht. Mediale Zeugnisse verschieben zudem die zeitlichen und r\u00e4umlichen Grenzen des Zeugnisses und ver\u00e4ndern damit die charakteristischen Konstellationen zwischen individueller Erfahrung, historischer Deutung und kollektivem Ged\u00e4chtnis, bis hin zu der etwa von religi\u00f6s\/politischen M\u00e4rtyrern einkalkulierten M\u00f6glichkeit, das Fernsehen als Instrument des eigenen Zeugnisses zu gebrauchen. <\/p>\n
‚Zeugnis‘ und Zeugenschaft in Philosophie und Theologie<\/p>\n
Im philosophischen Diskurs ist das Thema Zeugnis eng verkn\u00fcpft mit der Frage nach den Grenzen menschlicher Erkenntnis und daher ein Indikator dessen, was als Wahrheit gilt. F\u00fcr die Theologie des 20. Jahrhunderts ist der Topos des Zeugnisses f\u00fcr die Frage nach der Selbstoffenbarung Gottes und ihrer Erfahrbarkeit in sozialen Zusammenh\u00e4ngen prominent. Beide Diskurse arbeiten dabei die Medialit\u00e4t des Zeugnisses ebenso heraus wie ethische Kriterien der Zeugenschaft und ber\u00fchren sich darin eng mit kultur- und medienwissenschaftlichen Reflexionen. <\/p>\n
Forschungsziele der Tagung<\/p>\n
Auf der Tagung, die von der Deutschen Forschungsgemeinschaft und der Stiftung ‚Erinnerung – Verantwortung – Zukunft‘ gef\u00f6rdert wird, werden die Forscher diese interdisziplin\u00e4ren Perspektiven auf die kulturelle Form ‚Zeugnis‘ kritisch diskutieren. Sie befassen sich vor allem mit den Fragen, wie sich Formen des Zeugnisses in unterschiedlichen Praxisfeldern typisieren lassen, wie sich die Darbietung des Zeugnisses zur physischen Pr\u00e4senz der Zeugen und zur Inszenierung von Gegenw\u00e4rtigkeit verh\u00e4lt, wie die Wahrheitsf\u00e4higkeit des Zeugnisses in der Spannung von ‚Sprechen‘ und ‚Schweigen‘ zu beurteilen ist, wie Zeugnisse das kulturelle Ged\u00e4chtnis strukturieren und welche ethischen Kriterien sich f\u00fcr die Praxis des Zeugnisses und das Ph\u00e4nomen ’sekund\u00e4rer Zeugenschaft‘ entwickeln lassen.<\/p>\n
Weitere Informationen<\/p>\n
Prof. Dr. Dr. G\u00fcnter Thomas, Lehrstuhl f\u00fcr Ethik und Fundamentaltheologie, Evangelisch-Theologische Fakult\u00e4t, Tel. 0234\/32-22506, Guenter.Thomas@rub.de<\/p>\n
\nProgramm der Tagung: http:\/\/www.ruhr-uni-bochum.de\/systheol-thomas\/Programm%20Stand%2021%20April_letzter%20Stand-1.pdf<\/p>\n
\nInformation zum Thema: http:\/\/www.ruhr-uni-bochum.de\/systheol-thomas\/Projekt%20Zeugnis_deutsch.pdf <\/p>\n
Weitere Informationen:<\/p>\n
\nhttp:\/\/www.ruhr-uni-bochum.de\/systheol-thomas\/Programm%20Stand%2021%20April_letzter%20Stand-1.pdf – Programm der Tagung<\/p>\n
\nhttp:\/\/www.ruhr-uni-bochum.de\/systheol-thomas\/Projekt%20Zeugnis_deutsch.pdf – Information zum Thema<\/p>\n
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