Aber auch die Kritik selbst, der M\u00e4rkischen Allgemeinen, ist an einer wesentlichen Stelle SEHR SCHWAMMIG – indem sie schreibt …“Kempinski..in die Geschichte des Nationalsozialismus verwickelt “ anstatt die Wahrheit zu benennen – „arisiert“ worden, also von den Nazis unter den Nagel gerissen worden, inklusive des Namens…! <\/p>\n
In diesem Kontext jedoch die Kritik am St\u00fcck „Matth\u00e4us-Passion“ zu Recht vernichtend, wenn ihm „Beliebigkeit“ vorgehalten wird.
Von Bach bis Hitler<\/p>\n
In „Deutschland \u2013 eine Matth\u00e4uspassion“ wagt das Maxim-Gorki-Theater eine beliebige These<\/p>\n
TOBIAS SCHWARTZ <\/p>\n
Ein bunter, kurzweiliger Abend, zugegeben. Unterhaltsames Vari\u00e9t\u00e9, Vari\u00e9t\u00e9satire wohl eher. Auf der kargen B\u00fchne stehen zu Beginn bereits Instrumente, Fl\u00fcgel, Schlagzeug. Die langj\u00e4hrigen Gorki-Ensemblemitglieder Ursula Werner und Wolfgang Hosfeld sitzen als betagtes P\u00e4rchen an einem Tisch, ein Rendezvous im Kaffeehaus, nostalgische Stimmung.<\/p>\n
Der Name Kempinski prangt bedeutungsschwanger auf einer Leinwand im Hintergrund, betrieb doch die Firma seit 1929 den im Zweiten Weltkrieg zerbombten Vergn\u00fcgungspalast „Haus Vaterland“ am Potsdamer Platz. Die Angebote dieses Hauses, dessen Geschichte mit der Nazi-\u00c4ra verkn\u00fcpft ist, stellen die Schauspieler mal in Chanson-, mal in Schlagerform vor: das bayerische Bierrestaurant, das t\u00fcrkische Caf\u00e9, die spanische Bodega, die Wild-West-Bar und die japanische Teestube. Der meist ironisierte Gesang \u00fcberzeugt rundum. Ebenso ironisch wie \u00fcberzeugend haut ein Pianist in die Tasten. Ronald Kukulies, der von der Schaub\u00fchne ans Maxim Gorki wechselte, gibt unterdessen den Moderator und Pausenclown, kann allerdings weit mehr als er hier zeigt.<\/p>\n
Der musikalisch dargebotenen Vielfalt des „Haus Vaterland“ stellt der junge ungarische Regisseur David Marton einerseits die Borniertheit des Nationalistischen und der Deutscht\u00fcmelei gegen\u00fcber, andererseits die gro\u00dfe Musik Johann Sebastian Bachs, die hier wohl als Inbegriff deutsch-protestantischer Leitkultur verstanden wird. Zahlreiche Marthaler-Anleihen sind dabei offensichtlich Martons Zeit als B\u00fchnenmusiker an der Volksb\u00fchne geschuldet.<\/p>\n
Eine Matth\u00e4uspassion, hei\u00dft es auf dem Programmzettel. Wie passend, hatte doch Mendelsohn-Bartholdy 1828 im Maxim- Gorki-Theater, der einstmaligen Singakademie, das Werk des Barockkomponisten wiederaufgef\u00fchrt und damit eine Bach-Renaissance eingeleitet. Einzelne Rezitative, Arien und Chor\u00e4le sind dann auch dem Programm beigemischt. Die Leiden Christi und Bachs Musik kombiniert mit den Schattenseiten deutscher Geschichte \u2013 gibt es da Zusammenh\u00e4nge? Die Frage steht als Behauptung im Raum. Und als solche bleibt sie stehen, verloren in einem bunten musikalischen Wirrwarr und dem leisen Verdacht von Beliebigkeit.<\/p>\n
Thomas Mann hat mal in einem Aufsatz Luther in ein Ahnenverh\u00e4ltnis zu Hitler gestellt, dabei eine tiefgr\u00fcndige und hochkritische Analyse deutscher Kultur und Geschichte geliefert. Auch nur ann\u00e4hernd Vergleichbares gelingt hier an keiner Stelle.<\/p>\n
N\u00e4chste Auff\u00fchrungen: 4., 11. und 27. 3., 19. 30 Uhr. Gorki-Theater, Am Festungsgraben 2, Berlin-Mitte. Karten unter 030\/20 22 1115 .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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