<\/p>\n.. Es war Hitler,
der 1939 den Bu\u00df- und Bettag,
diesen alten und bis dahin arbeitsfreien Feiertag,
auf einen Sonntag verlegte
und damit faktisch abschaffte – <\/p>\n
„Zur Aufbietung aller Arbeitskr\u00e4fte f\u00fcr den Krieg“ – der der Zweite Weltkrieg werden sollte.. …<\/p>\n
1945 wurde der Feiertag wieder eingesetzt.<\/p>\n
1994 schaffte die Bundesregierung den gesetzlichen Feiertag ebenfalls aus pekuni\u00e4ren Gr\u00fcnden ab,
ersatzlos, \u00fcbrigens, au\u00dfer Sachsen
(dort wehrte sich seinerzeit erfolgreich der damalige Ministerpr\u00e4sident Biedenkopf, CDU,
gegen die Abschaffung: daf\u00fcr m\u00fcssen die Arbeitnehmer mehr zahlen, die Arbeitgeber nicht..).<\/p>\n
Mit diesem zus\u00e4tzlichen Arbeitstag sollte die Pflege-Versicherung finanziert werden..
Viele Menschen hatten gegen die Abschaffung dieses Feiertages protestiert, wir auch, \u00fcbrigens…
Der Bu\u00df- und Bet-Tag dient nicht der Bu\u00dfe, \u00fcbrigens,
sondern der inneren Einkehr,
der Umkehr, von einem falschen Weg…<\/p>\n
Vorhin eine Umfrage beim Mitteldeutschen Rundfunk – ..bei den Menschen von SACHSEN –
was sie mit dem Bu\u00df- und Bettag anzufangen w\u00fc\u00dften, <\/p>\n
„eigentlich nischt, wir DDR-Leute sind doch Atheisten“ –
war eine Antwort, eine andere – <\/p>\n
„Als DDR-B\u00fcrger hab ick damit nischt am Hut!“<\/p>\n
„Als DDR-B\u00fcrger?“
fragte die Fragestellerin erstaunt nach – <\/p>\n
Der Gefragte nickte, und wiederholte –
„als DDR-B\u00fcrger, ja !“
Und fuhr davon…<\/p>\n
Schade, wir h\u00e4tten unseren Bu\u00df-und Bettag gerne behalten..<\/p>\n
als BRD-B\u00fcrgerInnen…<\/p>\n
Ja…das war noch gem\u00fctlich, damals…die Gro\u00dfmutter legte ein paar \u00c4pfel auf die Herdplatte…sie begannen irgendwann zu summen…und zu tanzen…und zu duften…<\/p>\n
Dennoch waren wir so hochsensible Kinder und riefen – <\/p>\n
„Das tut dem Apfel weh…dem ist es zu hei\u00df! – Der schwitzt, der singt nicht, der weint, weil ihm die Schale vor Hitze platzt“…“
Sicher haben wir uns einfacher ausgedr\u00fcckt – und direkter, wie das Kinder so k\u00f6nnen.<\/p>\n
Dann holte die Gro\u00dfmutter diese wunderbaren Maronen…
dass ihnen auch zu hei\u00df wurde…
bekamen wir ja nicht mit…
Gro\u00dfmutter schob sie in den Backofen, nachdem sie sie zuvor leicht eingeritzt hatte..<\/p>\n
ohne, dass wir es merkten..<\/p>\n
Ja, dieser Feiertag in der Mitte des Novembers…!<\/p>\n
in der tiefen, fr\u00fcher sogar zuweilen schon tief-verschneiten Provinz.<\/p>\n
Als es die Gro\u00dfm\u00fctter noch gab..oder die Kinder noch klein…
oft vier Generationen unter einem Dach…und man erz\u00e4hlte sich…<\/p>\n
sa\u00df noch eine Weile in der dunkler werdenden Stube…dann wurden kleine Kerzen oder ein kleines Licht…denn Kinder wollten lange in der D\u00e4mmerung bleiben…noch auf dem Scho\u00df der Grand’m\u00e8re vielleicht…
und Geschichten lauschend…
zu denen sonst – keine Zeit oder keine – Mu\u00dfe war…die Geheimnisse…des Advents..die f\u00fcr uns Kinder schon Mitte November begannen…eigentlich mit dem Bu\u00df- und Bettag –
danach brauchte man nur noch …nicht mehr so oft..zu schlafen, und dann…Lichter, Kerzen, Duft von Pl\u00e4tzchen…deren Teig man ausstach…es war eine Zeit voller Glanz…ADVENT…die Zeit vor der Ankunft…
f\u00fcr uns Kinder kam ein Kind zur Welt…das war ja schon wirklich toll, wie man sich darauf vorbereitete…<\/p>\n
Und jedes Jahr wieder aufs Neu!<\/p>\n
„Aber Gro\u00dfmutter, wieso wird das Jesu-lein denn nicht gr\u00f6\u00dfer, wieso kommt es denn jedes Jahr im Winter neu zur Welt?“<\/p>\n
fragten wir – <\/p>\n
und die wunderbare Gro\u00dfmutter wu\u00dfte manchmal nicht, was sie noch antworten sollte, ohne unsren „Glauben an das Christkind“ …ja, dieses zaubrige Wesen, das Gedanken lesen, W\u00fcnsche von Zetteln ablesen konnte, die man in der kalten Winternacht auf das \u00e4u\u00dfere Fenstersims gelegt hatte, …<\/p>\n
grausam hingegen die Zeit des Knecht-Rupprechts.<\/p>\n
Es war die Zeit der gnadenlosen Abrechnung der Eltern mit ihren Kindern.
Manche starben schier vor Angst.
Und dann, nachdem ihnen zuvor gedroht worden war, b\u00f6se M\u00e4dchen w\u00fcrden in einem zugebundenen Sack bei lebendigem Leibe in den Teich geworfen, wo schon viele andere b\u00f6se M\u00e4dchen lagen, <\/p>\n
sollte man sich \u00fcber die Geschenke freuen, die dann pl\u00f6tzlich der Weihnachtsmann, der zuvor noch „Knecht Rupprecht“ war –
auspackte.<\/p>\n
Vielleicht sind die Atheisten wirklich besser dran.<\/p>\n
Religion, wie wir wissen, ist schlie\u00dflich ….eine DROGE…<\/p>\n
sie kann dir entsetzlich schaden…
und – anderen auch…<\/p>\n
. Dennoch war es brutal, die Symbolik ausgerechnet dieses Feiertages, heute, Bu\u00df – und Bettag,
den Tag der Besinnung…
gegen die N\u00fcchternheit und K\u00e4lte eines „Arbeitstages zur Finanzierung der Pflegeversicherung“ – <\/p>\n
nein, das war ein Spiegel dieser kalt gewordenen „BRD“ – <\/p>\n
…der Technokraten, B\u00fcrokraten, der M\u00e4nner, die immer irgendwie gleich schauen – und die Arme hochrei\u00dfen, eklig, als h\u00e4tte es diese \u00e4hnlichen Gru\u00dfformeln nie gegeben…
die so etwas Unechtes vermitteln, sie hei\u00dfen Parteienvertreter, Arbeitgebervertreter, Gewerkschaftsvorsitzende, Betriebsratsvorsitzende – und sie sind kalt, bildungs- und gef\u00fchlsarm – und kulturell furchtbar unterbelichtet…<\/p>\n
meint, wie immer – <\/p>\n
liebensw\u00fcrdig – <\/p>\n
Eure – <\/p>\n
FEMINISSIMA …<\/p>\n
<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n
hiert Infos aus:www.feiertag.de:<\/p>\n
Der Bu\u00df- und Bettag f\u00e4llt regelm\u00e4\u00dfig auf den Mittwoch vor dem letzten Sonntag des Kirchenjahres. <\/p>\n
Urspr\u00fcnglich wurde dieser Feiertag vom Staat eingef\u00fchrt. Die Bu\u00df- und Bettage gehen auf einen Brauch im r\u00f6mischen Reich zur\u00fcck: in Krisenzeiten sollte eine besondere S\u00fchne die G\u00f6tter gn\u00e4dig stimmen. <\/p>\n
Der erste evangelische Bu\u00df- und Bettag fand 1532 in Stra\u00dfburg als Reaktion auf die T\u00fcrkenkriege statt. Insgesamt kam es dann im 16. und 17. Jahrhundert zu einer regelrechten Inflation von Bu\u00df- und Bettagen; 1878 gab es in den deutschen L\u00e4ndern 47 Bu\u00dftage an 24 Terminen.<\/p>\n
Ein einheitlicher Bu\u00df- und Bettag wurde erstmals 1852 von der Eisenacher Konferenz vorgeschlagen, eingef\u00fchrt wurde er von der Evangelischen Kirche in Deutschland schlie\u00dflich 1934. <\/p>\n
Mit Erlass von Adolf Hitler wurde er 1939 auf einen Sonntag verlegt und damit faktisch abgeschafft. (ANMERKUNG FEMINISSIMA: „Zur Aufbietung aller Arbeitskr\u00e4fte f\u00fcr den Zweiten Weltkrieg…! 1945 wurde er wieder eingesetzt). <\/p>\n
Ab 1981 war er dann wieder in der ganzen Bundesrepublik Deutschland gesetzlicher Feiertag. <\/p>\n
Seit seiner Abschaffung im Jahr 1995, zugunsten der Finanzierung der Pflegeversicherung, ist er in Deutschland nur noch im Bundesland Sachsen arbeitsfreier Feiertag. <\/p>\n
Die Gottesdienste werden jetzt h\u00e4ufig in den Abendstunden gefeiert, dabei nimmt die Besinnung auf politische Verantwortung und die gemeinsame Beichte einen gr\u00f6\u00dferen Raum ein als sonst. Die Beichte, im Protestantismus in der Regel Gemeinschaftsbeichte, betont weniger die Schuld des Einzelnen als vielmehr die Kollektivschuld. <\/p>\n
Nach evangelischer Auffassung meint Bu\u00dfe nicht, in Sack und Asche zu gehen, sondern Umkehr und Sinnes\u00e4nderung. <\/p>\n
\nInhalt mit freundlicher Unterst\u00fctzung von \u00d6kumenisches Heiligenlexikon http:\/\/www.heiligenlexikon.de <\/p>\n
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